于坚，中国第三代诗歌代表人物、先锋派文学重要作家之一。自 20 世纪 70 年代初开始创作，于坚涉猎的文体和领域包括诗歌、散文、小说、随笔、评论、摄影、纪录片等，著有诗集、文集五十余种。他提出的 " 诗言体 "" 拒绝隐喻 "" 民间立场 " 等诗学主张，对中国当代诗歌具有广泛持久的影响。

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近日，于坚的最新诗集《漫游》由江苏凤凰文艺出版社推出。《漫游》收录了于坚 2011 至 2020 十年间创作的 240 首精品诗作，全面反映了于坚近十年诗歌创作的面貌。5 月 26 日晚，于坚携《漫游》作客南京先锋书店，与诗人韩东、李黎，学者傅元峰展开对谈。分享会由诗人马铃薯兄弟主持。

于坚表示，自从写作以来，他便保持着每十年出版一本诗集的写作速度。《漫游》是近十年诗歌写作的选集，其中大部分诗歌是他在中国乃至世界各国漫游中写作的。于坚认为，诗歌本身即是一种漫游，只有在漫游中，诗人才能思考语言和世界，" 中国古代的诗人，李白、杜甫、苏轼都是在大地上漫游的诗人。漫游是一种精神状态，这个世界上有各种力量在催促着你赶路。但诗歌是一种让人慢下来的力量，只有在漫游中才能感受世界。" 于坚这次在南京漫游期间，便写下了多首诗歌，他在现场与读者分享了新作《金陵刻经处》。

诗人韩东与于坚是几十年的好友，在 1980 年代与一众诗人共同创办民间诗刊《他们》。韩东认为，于坚是当代诗歌的集大成者，是真正意义上的 " 大师 "，当一些诗人以极具争议的私人事件，通过大众传媒获得关注的时候，于坚则以自己扎实的诗歌写作成就获得了尊重和地位，他的《尚义街六号》开创了生活化和口语化的诗歌写作天地，而《0 档案》则为诗歌引入了结构主义。

韩东提出我们要向于坚致敬，一方面致敬他的诗歌写作开拓了新的维度和方向，保持着一贯的持续性，形成了庞大的体量；另一方面，致敬于坚 " 圣徒似的生活方式 "，于坚的生活极有规律，每天维持着一定的创作量，" 在天才、阅历、抱负和雄心外，于坚早已领悟到写作‘苦役’的那一部分。"

南京大学文学院教授、博士生导师傅元峰用 " 乌鸦 " 和 " 大象 " 的两种意象阐释了他所理解的于坚诗作。" 乌鸦 " 作为一种意象多次出现在于坚的诗歌中，傅元峰认为，在美学经验中寻找黑暗对于坚来说是一种本能，" 乌鸦 " 象征着一种混同和混沌的能力，而这种审美经验，在追求明晰感的二十世纪消失已久。与 " 乌鸦 " 的混沌相呼应，" 大象 " 象征了一种含混性的美，" 汉语诗歌已经上百年无法走出一头‘大象’了。" 傅元峰认为，诗歌应该如同一头大象，让你感受到面前确实存在着庞然大物，但你却又只能 " 盲人摸象 " 般地去感受诗歌的美感。

马铃薯兄弟既是诗人，也是知名的出版人。马铃薯兄弟认为，作为中国当代最重要的诗人之一，于坚从未停止诗歌写作的脚步，保持着旺盛的生命力、饱满的创作力以及广泛的关注点，他的作品已经成为当代诗歌的经典。

早在 1998 年，诗人、凤凰文艺出版社副总编辑李黎就开始阅读于坚的诗，这么多年过去，于坚的创作势头毫无衰退的迹象，且版图越来越扩大，涉及了影像、散文、游记等多个领域，李黎坦言，" 庞大 " 是他面对于坚的第一感受。

李黎用四个关键词概括了他理解于坚的路径。首先是 " 南京 "，于坚的父亲曾经在南京读书，而于坚又在与一批南京诗人的通信和对话中，共同构筑了 " 他们 " 诗派，成为 " 第三代 " 诗歌运动中较为活跃的一脉；由此引发了另一个关键词 " 友谊 "，李黎认为 " 友谊 " 是理解第三代诗人的重要切入点，在社交网络并不发达的年代，一群志同道合的年轻人，通过写作激发了友谊，友谊本身也塑造了写作；第三个关键词是 " 取舍 "，这种取舍包括了世俗意义上的取舍，比如享乐、物质、名声等，这些也进一步影响了于坚的写作气象；最后一个关键词是 " 有生 "，很多与于坚同时期的诗人已经搁置了写作，但于坚始终在 " 生生不息 " 地写作，并寻找到新的生长点。

作家、导演、音乐人管呆以一首《灯》为分享会开场，他表示自己的音乐创作也关注于社会与人文，读于坚的诗有一种特别的共鸣感。在分享会最后，管呆倾情演绎了两首原创歌曲。

现代快报 + 记者 张垚仟

（出版社供图）